墨世佛劫31 note

近期的金光布袋戲(墨亂上、下檔)因劇情需要的關係，摻雜許多關於佛教的思想在裡頭。當然不僅僅是金光，其它家布袋戲因劇情需要，裡頭的門派、人物，大多也會帶點宗教色彩。
家裡沒有宗教背景，在還沒接觸布袋戲前，對於宗教的態度是完全沒興趣，甚至有點排斥，或許是某些宗教團體給我的既定印象就是很糟糕吧。
約莫從2002年國中時期開始接觸霹靂電視台播的劇集，當時DVD出到哪我不清楚，只記得電視台裡播的是龍圖霸業，接著下來是封靈島，這段期間，四釋尊者武戲頻繁播放，那濃烈的北管戲曲風格深植我腦海，而苦集滅道(四釋尊者)這四字就是我接觸佛學的開端。
不管是過去的霹靂或是現在的金光，撇開自己創的教派，劇中的宗教肯定會有最基本的佛教、道教、儒教...等，也因為可以接受編劇呈現方式，這邊先不評斷編劇寫得好或不好，是否扭曲教義，我確定的是布袋戲讓我間接了解宗教，而且是有興趣、不排斥的那種感受，有時還會想更深入去了解劇中提到的佛理、經典。
講了那麼多，我想說的是我真的很喜歡這二檔墨亂中的佛門線劇情。
一個看金光學佛法、歷史、古籍經典的概念(?)，劇中不時帶入歷史事件，讓我這個歷史爆爛的人看完戲之後又會回過頭來去找相關資料，當然一方面也是有興趣啦。例如：白蛇傳(前世今生、因果輪迴)、三武滅佛(魔戮24集)、逃虛子 道衍 姚廣孝(佛劫31集)...諸如此類。當然，這種方式有人不愛，有人喜歡，各有所好囉。

31集裡，最受矚目的莫過於師相
歷經菩提尊、摩訶尊、金鋼尊後，再來梁皇無忌，最後是鱗王
師相面對薩埵三尊，是面對自己的心魔、因果，也是對於佛理的辯論。
五蘊無體 四大皆空
垢淨 生滅 增減 皆無所分別
本無此身 何來捨身
執著於佛 遑論成佛
為什麼本該跟佛學沒交集的欲星移，會說出以上佛教用語？
就算師相真的絕頂聰明；就算師相與薩埵三尊相處一段時日多少了解了些佛學；就算師相是法海轉世，總覺得說出這些話有點怪。

你是誰？ 我是欲星移
你是誰？ 我是法海
你是誰？ 我是我
如果有人問，怎樣算頓悟？
或許就是在這一來一往間...

如果師相在最後的幻境就這麼跟鱗王走了，劇情會更加淒美吧。
看到師相低頭的那一幕，內心頓時揪了一下。
未演先猜，師相肉身已死，只是意念永存。
拜託不要讓我猜中TAT


道衍出場詩
西風飛錫度如舟
來向湖山作勝遊
七十二峰青一色
君看何處獨宜秋
正是出自姚廣孝本人《送昂上人遊洞庭諸山》

另外補上2015.11.21金光編劇YY座談會魚雁往返文字版連結
微博原文：
2015年11月21日 金光編劇座談會【魚雁往返】文字版（1）
2015年11月21日 金光編劇座談會【魚雁往返】文字版（2）
2015年11月21日 金光編劇座談會【魚雁往返】文字版（3）
2015年11月21日 金光編劇座談會【魚雁往返】文字版（4）
2015年11月21日 金光編劇座談會【魚雁往返】全程音頻（上下場&午夜場）

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